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肅爵親蹕佴勘

2018-04-13

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﹛﹛徐庶3.11補選在即,反對派推出的3名候選人范國威、姚松炎、區諾軒,其實都是隱性「港獨」。但他們知道,明火執仗搞「港獨」會被DQ,於是採取「變色龍」手術,變成所謂「本土自決派」,招搖撞騙。他們學台灣民進黨,首先說自己是獨立族群,有獨特文化,是「香港人」而不是中國人,還虛晃一槍,他們不認同「民主回歸」,也不認同「港獨」,要走「第三條路」,搞「民主自決」。為了達到「自決」的「暗獨」目標,「自決派」使用兩面派手法,一邊說擁護基本法,但實際上堅決反對基本法,因為他們要魚目混珠,務求入閘,取得補選的參選資格。最典型的「人版」,就是區諾軒。在選舉論壇上,區諾軒被陳家珮質問,是否擁護基本法,他居然說當然擁護。陳家珮有備而來,立即出示了一張新聞照片,是區諾軒在2016年11月2日抗議人大釋法示威中焚燒基本法。區諾軒當場撒謊,連續兩次否認照片中人是自己。其後陳家珮說出時間、地點,區諾軒見無可抵賴,才不得不承認。區諾軒口是心非,披上「獨立候選人」的外衣,嘴巴說擁護基本法,不過想成為候選人,並且騙取選票。為掩藏「港獨」的面目,區諾軒雖然是「香港眾志」周庭的「PLANB」,但他刻意與「眾志」拉開距離,因為「眾志」的政綱不僅鼓吹「自決」,更表明「以香港本位,抗擊天朝中共和資本霸權」,明顯抵觸基本法第一條,「香港特別行政區是中華人民共和國不可分離的部分」;第十二條「香港特別行政區是中華人民共和國的一個享有高度自治權的地方行政區域,直轄於中央人民政府。」區諾軒不能和「眾志」切割區諾軒能和「眾志」切割嗎?不能。他是「眾志」的幕後軍師,「眾志」的政綱區諾軒有份出謀劃策。此次補選,周庭被DQ,區諾軒取代周庭出戰,沒有引起反對派內部的任何非議,因為他們本來就是一夥。「佔中」失敗後,2015年出版的《香港革新論》,被視為是「港獨」宣言。在這本書中,區諾軒發表題為《建制派如何在選舉屈機?--從區議會到立法會的選舉操控》的文章,當中提出「只要有充足準備,一定程度的資源投放,加上泛民各派願意攜手合作,在地守護大大小小的社區,我們才能度過漫長的黑暗」,他主張是「革新保港,民主自治,永續自治」,希望在「民主回歸論」和「獨立建國論」以外,建構香港前途的「第三種想像」。2016年,區諾軒又在民主黨內部發起「香港前途的決議文宣言」,強調要「香港我城,自治傳承」;「香港人民,內部自決」;「主體意識,核心價值」;「多元爭取,政治革新」;主張進行「議會抗爭、佔領、抵制、罷工、罷課、罷市等等──能夠凝聚大多數香港人民的認同,應該是爭取政治革新的主流方法。」這份所謂《香港前途決議文》是抄襲民進黨的《台灣前途決議文》,兩者都主張「本土公投自決」。涉及主權的公投,必然挑戰國家主權,與基本法相違背。區諾軒反對人大常委會「8·31決定」,要搞「公民提名」、「公民投票」,「港獨」居心暴露無遺。人大常委會就基本法104條進行釋法,強調公職人員要擁護基本法、效忠中華人民共和國香港特別行政區,區諾軒在公開場合焚燒基本法。這些表現足以證明,區諾軒決不會擁護基本法,更不會效忠中華人民共和國香港特區。楊志強香港工商專聯會會長 資深評論員在央視春晚「國寶回歸」節目中,故宮博物院院長單霽翔、世茂集團董事局主席許榮茂與CCTV國家寶藏節目001號講解員張國立上台,與觀眾一同見證《絲路山水地圖》的首度亮相。許榮茂先生在春晚上表示,出於保護和弘揚中華文化的願望,把流落在海外多年的國寶《絲路山水地圖》帶回家。《絲路山水地圖》將有助於學者們更深入地研究歷史上的「絲綢之路」,並為未來「一帶一路」的發展提供難能可貴的參考與借鑒。這幅山水圖卷又名《蒙古山水地圖》,繪於絹本之上,幅寬米、全長米,記載了大量原始的地理訊息,體現了西方地圖傳入中國之前,中國對世界地理的認識。許榮茂先生表示,他走了很多地方,看過很多博物館,但是像這個氣勢恢宏,30米長的這麼一個巨卷,真的很震撼。它橫跨了東亞、西亞、南亞和北非十多個國家,正好貫穿「一帶一路」。當時故宮覺得這幅畫很有價值,就怕給其他人買走。許榮茂先生聽到這個資訊,義不容辭花費2,000萬美元(億元人民幣),將《絲路山水地圖》買回,並無償捐贈給了故宮博物院。代表中國人對世界地理認知20世紀30年代,《絲路山水地圖》流落到日本,而後一直被當作清代山水畫收藏在日本京都的一家私人博物館--藤井有鄰館。2002年,圖卷被北京兩位收藏家購回。2004年,北京大學考古文博學院研究古代絲綢之路的教授林梅村接受委託,開始研究這幅圖卷。在日本70年,沒有一個學者能發現它的價值。這麼重要的明代中期的地圖,一直是被認為是清代的一幅山水畫。這幅圖卷並不是孤立存在的,明代學者馬理編纂的《陝西通志》中有此圖的嘉靖刻本,而台北故宮博物院藏有此圖的彩繪抄本。林梅村教授給予這幅地圖價值極高的評價:「《蒙古山水地圖》的發現相當重要,首次向人們展示了明代中葉中國人豐富的世界地理科學知識。這幅地圖足以和巴黎國立圖書館東方部藏歐洲中世紀《加泰羅尼地圖集》(CatalanAtlas,1375年)、北京中國第一歷史檔案館藏明洪武23年《大明混一圖》(1389年)、京都龍谷大學大宮圖書館藏朝鮮李朝太宗二年《混一疆理歷代國都之圖》(Kangnido,1402年)相媲美,說明16世紀初中國人的世界地理知識仍處於國際領先地位。」《絲路山水地圖》引發的爭論值得關注。有人質疑說,「絲綢之路」是19世紀末德國地理學家李希霍芬首次提出,後為中國接受,明代地圖用後世的概念命名,不合邏輯。但從中國古代繪畫的命名看,也有結合後代熱點話題重新命名的前例,改名雖然有些勉強,但是可以成立的。實際上,對於這幅畫作的具體繪製年代,目前故宮其實並沒有統一的結論,學術界也仍存在爭議,這也是正常的表現。但值得關注的是,有人不是從學術,而是從政治上抹黑《絲路山水地圖》,誣衊央視節目造假,聲稱此圖刻意迎合當局的「一帶一路」政策,攻擊一些專家「整天揣測上意,上面喜歡什麼就極力證明什麼,屈膝逢迎」,致使「獻國寶」變「現眼」云云。港商捐贈文物例子多不勝數港商愛國愛港,積極購回並捐贈國家文物的例子多不勝數。例如當年吳王夫差盉在香港古董店內被發現,它是兩千多年前吳王夫差遺留下來的唯一的青銅禮器,不僅工藝精妙非常,歷史研究價值也極其之高。但是當時博物館並沒有足夠的款項可以購回這份國寶級別的文物,場面一度十分焦灼。1995年,港商何鴻章得知消息後,主動出資購買並親自捐獻給上海博物館,使國寶免於流失海外。何鴻章曾在訪談中表示:「中國的東西應該還給中國,我希望全球的華僑或者外國朋友都應該這樣做。」著名的「澳門賭王」何鴻燊是何鴻章的堂哥,堂兄弟倆在文物保護上的理念十分一致。何鴻燊也為國家積極尋回了兩件藝術瑰寶--著名的圓明園十二生肖獸首中的豬首和馬首。還有許多港商在慈善事業各個領域做出了傑出貢獻,尤其是教育、賬災、醫療等方面,數不勝數。而最最溫暖人心的,是那顆始終與祖國緊密聯繫在一起的愛國心。許榮茂先生2010年6月創立的香港新家園協會,服務覆蓋香港與內地,是一間致力於服務新來港、少數族裔人士及其他弱勢社群的慈善機構。自成立以來,以包容、互助的精神為他們提供生活、培訓、工作、助學等服務。近年來,香港新家園協會連續舉辦「四海一家.香港青年交流團」,組織數千名香港青年,奔赴北京、上海、廣東、福建等地進行訪問交流,以增進香港青年對祖國的認識。許榮茂先生無償捐贈給故宮博物院《絲路山水地圖》,再一次體現了他真誠的愛國之心。《絲路山水地圖》所描繪的,是陸上絲綢之路近千年來所途經的各個地理坐標,從某種意義上講,地圖上的每個坐標,都曾經流通過中國的絲綢、茶葉、瓷器等中國傳統文化,這幅驚艷亮相的青山綠水圖的背後,有茈j代中國盛世繁華的縮影。作為有良知的中國人,應該讚譽許榮茂先生的義舉,而非從政治上抹黑《絲路山水地圖》,貶低許榮茂先生的貢獻。

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